Croissance spirituelle, prière et méditation
Que disent les lectures d’Edgar Cayce sur la croissance
spirituelle, la prière et la méditation ?
L’un des thèmes fondamentaux apparaissant dans
les lectures concerne notre relation avec la Force Créatrice.
En raison de cela, durant une période de onze ans, de
1931 à 1942, Edgar Cayce réalisa une série
de cent trente lectures pour un groupe de gens s’intéressant
aux lois spirituelles (le « groupe d’études
no1 »).
Il faut savoir qu’au début certains membres du
groupe souhaitaient développer leurs pouvoirs psychiques.
Cayce leur déclara qu’ils devaient plutôt
s’attacher au progrès de leur âme. Il leur
expliqua que, suivant leurs besoins personnels et le motif de
leur présente incarnation, leurs facultés extrasensorielles
découleraient de leur persévérance à
analyser et à mettre en pratique les principes universels.
L’information compilée par le groupe d’études
no1 à
partir de cette série de lectures donna naissance au
livre « À la recherche de Dieu ». Celui-ci
expose des concepts spirituels applicables dans la vie quotidienne.
Il nous éveille à la vérité, nous
fait comprendre notre authentique nature divine et nous conduit
vers la Lumière. Il nous révèle le but
de l’existence et nous aide à accomplir notre mission
sur la terre. Il nous apporte la paix, l’espérance
et la sublime félicité de nous sentir en harmonie
avec le Créateur ainsi qu’avec nos semblables.
En montrant que nous faisons partie de Dieu et sommes un en
Lui, il nous incite à contribuer à l’édification
d’un monde meilleur et à devenir de nobles instruments
de la volonté du Seigneur, de pures expressions de l’amour
universel. Les préceptes qu’il offre ont été
accueillis par des gens de toute tendance religieuse. Ils continuent
à inspirer et à transformer d’innombrables
personnes, leur permettant d’élever leur niveau
de conscience par la prière, la méditation, la
coopération, la foi, la patience et l’altruisme.
On compte aujourd’hui dans le monde quantité de
« groupes d’études » — nom générique
des groupes de discussion qui se réunissent périodiquement
chez des particuliers pour approfondir les thèmes abordés
dans les lectures d’Edgar Cayce.
Selon Cayce, nous sommes des êtres spirituels actuellement
incarnés sur la terre. En effet, l’homme n’est
pas un corps physique doté d’une âme, mais
une âme qui se trouve dans la matière afin de tirer
profit de ses expériences et de retourner à la
Source suprême. Dans la Bible, nous voyons aussi que l’être
spirituel (Genèse 1) fut créé avant l’être
physique (Genèse 2). Étant donné que comprendre
et manifester notre véritable relation avec Dieu et la
Création constituent la finalité de notre présence
ici-bas, nous devrions méditer de façon régulière.
Notons que Cayce mentionnait et recommandait déjà
la méditation en 1921, alors qu’en Occident on
ignorait encore souvent de quoi il s’agissait. Ce fut
dans les années 1970 que l’on commença à
en parler, bien que pour beaucoup elle restât une notion
surprenante ou curieuse, propre aux religions orientales. Depuis,
des recherches cliniques ont prouvé son influence salutaire.
De nombreux médecins la reconnaissent maintenant comme
un moyen efficace de réduire l’hypertension, de
diminuer le stress et de parvenir à la sérénité.
Méditer consiste à calmer notre corps et notre
esprit[1], et à cesser de concentrer
notre attention sur le monde extérieur, afin de nous
unir à Dieu dans le silence de notre sanctuaire intérieur.
La méditation opère favorablement sur le plan
physique, en relaxant le corps ; sur le plan mental, en tranquillisant
le cœur et la pensée ; sur le plan spirituel, en
renouvelant l’énergie vitale et en stimulant nos
attributs divins. Ceci nous permet de mener une existence plus
utile, d’améliorer nos rapports avec les personnes
qui nous entourent et d’affronter avec vaillance nos difficultés.
En consacrant chaque jour un moment à nous libérer
l’esprit des multiples préoccupations qui l’assaillent,
nous regagnons la pleine conscience de notre essence divine.
Nous pouvons dire que prier est nous
adresser à Dieu et Lui parler, tandis que méditer
signifie écouter Dieu, en nous laissant instruire et
guider par la partie de notre être qui demeure en constante
communion avec l’Infini.
En appliquant quelques règles très simples, la
méditation est à la portée de tous, et
même les novices en ressentent les immenses bienfaits.
· La première étape nécessite que
l’on s’installe dans une position confortable ;
beaucoup choisissent de s’asseoir sur une chaise, le dos
droit, les pieds à plat sur le sol, les yeux fermés,
les mains sur les genoux ou de chaque côté. Commencer
à se détendre en effectuant des respirations lentes
et profondes — inspirer à fond, et garder un peu
l’air dans les poumons avant d’expirer doucement.
En même temps, rechercher par la pensée les tensions
existant dans le corps, et les éliminer l’une après
l’autre en employant l’imagination ou en massant
du bout des doigts les zones correspondantes.
· La deuxième étape demande de se concentrer
sur une formule pacifique et inspiratrice, nommée «
affirmation » : par exemple, « la paix m’enveloppe
et règne en moi » ; « je suis dans un état
de relaxation totale » ; un verset de la Bible ; un aphorisme
spirituel comme « Dieu est amour ». Il convient
d’empêcher que l’esprit vagabonde ou s’égare
en d’autres considérations, telles que les tâches
à exécuter ou ce qui s’est passé
dernièrement au travail. Après avoir réfléchi
sur le message de l’affirmation en pesant chaque mot avec
soin, il est important de se pénétrer
de sa signification. En effet, les impressions ressenties dans
l’être intérieur marquent bien davantage
que les paroles elles-mêmes. Ainsi, il ne suffit pas de
répéter « Dieu est amour », car c’est
le sentiment associé à cette proposition qui lui
confère sa force et son ampleur.
· La troisième étape représente
la méditation proprement dite. Elle requiert de demeurer
en silence, en s’immergeant dans les sentiments suscités
par l’affirmation. Dès que l’esprit erre,
se concentrer à nouveau, d’abord sur le sens des
mots de l’affirmation, puis sur les sentiments que ceux-ci
engendrent. Il ne faut pas se décourager : focaliser
l’attention sur une seule assertion exige du temps et
de l’entraînement. Au début, garder le silence
pendant cinq minutes environ, mais aller jusqu’à
quinze ou vingt minutes après une certaine habitude.
· La quatrième étape consiste à
envoyer de bonnes pensées ou des prières à
d’autres personnes avant de terminer la séance
de méditation. Par exemple, dans le cas où l’amour
a été choisi comme thème central, en adresser
aux êtres chers et à quiconque en a besoin.
En la pratiquant chaque jour, la méditation devient
de plus en plus facile, et la quiétude qui émane
de ces instants de concentration silencieuse et de recueillement
se reflète dans tous les aspects de la vie.
À l’inverse de ceux qui avancent que l’esprit
doit rester inactif, parce qu’il se laisse aisément
perturber et altère le processus de méditation,
Cayce soutient dans les lectures que le pouvoir créateur
de la pensée peut être utilisé de manière
adéquate pour atteindre un haut degré d’harmonisation
avec la Source universelle.
Méditer régulièrement nous met sur la
voie de la guérison physique, mentale et spirituelle.
Grâce aux affirmations constructives que nous formulons
et à l’idéal que nous maintenons durant
la méditation, nos tendances négatives disparaissent,
remplacées par des attitudes plus positives.
En général, nous perdons des heures en futilités,
alors qu’un petit moment réservé à
la prière et à la méditation nous procurerait
davantage de paix, de joie et de plénitude que toute
autre activité. Cherchons d’abord le royaume de
Dieu, qui est au-dedans de nous. La parole et les promesses
divines sont éternelles : invoquons le Seigneur, sachant
que nous sommes le temple du Dieu vivant, que le Très-Haut
réside en notre sanctuaire intérieur. Dans le
silence de la méditation, une fois le corps détendu,
la pensée sereine et les soucis oubliés, nous
nous ouvrons à notre nature spirituelle et nous unissons
à la Force Créatrice.
Les lectures d’Edgar Cayce soulignent que chacun devrait
méditer, car la communion avec Dieu est primordiale.
En effet, l’âme, notre être supérieur,
ne se complaît que dans le Divin et aspire à se
fondre dans le sein du Créateur. La méditation
assidue nous aide à exprimer notre relation intime avec
le Seigneur, à appliquer les principes universels dans
la vie quotidienne, à distinguer l’omniprésence
de Dieu, et à nous préparer pour que la transition
que nous appelons la mort constitue un pas supplémentaire
vers une compréhension toujours plus parfaite du Père.
Ouvrages conseillés :
« À la recherche de Dieu » - Tomes I et
II (“A Search for God”)
« Edgar Cayce et la méditation » (“Meditation
and the Mind of Man”) — Herbert Puryear et
Mark Thurston
« Edgar Cayce, L’âme et son destin ou le vrai
sens de la vie » (“Soul-Purpose, Discovering
and Fulfilling Your Destiny”) — Mark Thurston
Pour de plus amples renseignements sur les groupes
d’études, contacter :
A.R.E.
Spiritual Growth / Search for God
215 67th
Street
Virginia Beach, VA 23451-2061
U.S.A.
En anglais
E-mail : studygroups@edgarcayce.org
Site web : http://www.edgarcayce.org
Tél. : (1-757) 457-7187
Tél. : 1-877-428-2734 (depuis les États-Unis ou
le Canada)
Fax : (1-757) 422-4631
En français
E-mail : groupesdetudes@edgarcayce.org
E-mail : recherchededieu@edgarcayce.org
Site web : http://www.edgarcayce.org/en_francais/
Tél. : (1-757) 428-3588 poste 7520
(Lorsque vous entendez le message enregistré,
composez le numéro du poste.)
Fax : (1-757) 422-4631
